🔥 Les essentiels de cette actualité
- Les invités de La Grande Émission de Géopolitique Profonde dénoncent l’instrumentalisation du discours climatique par les élites globalisées et les dérives autoritaires.
- La question climatique est devenue idéologique et non scientifique, utilisée pour justifier des taxes, restreindre les libertés et renforcer la surveillance.
- L’écologie est transformée en religion de la peur, avec des dogmes et des hérétiques, culpabilisant les citoyens tout en favorisant les élites.
- Un totalitarisme vert se profile avec des quotas de carbone et une surveillance accrue, préparant une société uniformisée et contrôlée.
- La résistance à cette idéologie est un combat pour la souveraineté et la liberté, refusant l’exploitation politique des phénomènes naturels.
Le 27 octobre à 19h, Jean-Michel Jacquemin-Raffestin, Patrick Pasin et Laurence Waki étaient les invités de Mike Borowski dans La Grande Émission de Géopolitique Profonde. Ensemble, ils ont dénoncé l’instrumentalisation du discours climatique par les élites globalisées et les dérives autoritaires d’une idéologie devenue religion d’État.
Les invités : trois voix dissidentes face à la pensée écologique dominante
Jean-Michel Jacquemin-Raffestin, essayiste reconnu pour ses analyses géopolitiques et sociétales, poursuit dans Ne leur pardonnez pas, ils savent ce qu’ils font – Volume 3 sa critique des élites mondialisées et des manipulations politiques qui influencent les décisions collectives.
Patrick Pasin, auteur et conférencier, explore dans Livre jaune n°3 – Déconstruction de mythes les récits officiels de l’histoire moderne et dénonce les mensonges institutionnalisés.
Laurence Waki, philosophe et écrivaine, s’attaque quant à elle à la perte d’autonomie individuelle et au conditionnement idéologique imposé par les normes sociales contemporaines.
Le climat, nouvel outil de domination politique
Les invités s’accordent : la question climatique n’est plus scientifique, mais idéologique. Derrière le discours de la « transition énergétique » se cache une stratégie de contrôle global. Les grandes puissances économiques, les institutions internationales et les ONG mondialisées utilisent la peur climatique pour justifier de nouvelles taxes, restreindre les libertés et renforcer la surveillance numérique.
Sous couvert de sauver la planète, l’Union européenne et ses alliés asphyxient leurs propres industries au profit de multinationales étrangères. Les politiques dites « vertes » servent de levier à une gouvernance mondiale dépolitisée, coupée des peuples et soumise aux intérêts des marchés financiers.
L’écologie transformée en religion de la peur
Jean-Michel Jacquemin-Raffestin, dans son essai Climarnaque, décrit le réchauffement climatique comme une nouvelle religion mondiale, dotée de ses dogmes, de ses prophètes et de ses hérétiques. Quiconque remet en cause la version officielle est immédiatement marginalisé. L’écologie est devenue un instrument moral de culpabilisation collective : les citoyens sont sommés de se repentir pendant que les élites continuent de voyager en jet privé.
Les débats rappellent que les cycles de réchauffement et de refroidissement sont naturels et bien antérieurs à l’ère industrielle. Pourtant, ces données sont effacées du discours médiatique, car elles contredisent la narrative politique qui justifie le contrôle social.
Le totalitarisme vert : un modèle de société sous surveillance
Derrière la propagande climatique se profile un projet technocratique global : quotas individuels de carbone, restrictions de déplacement, régulation numérique de la consommation. Ce modèle de « gouvernance écologique » prépare une société uniformisée, où le citoyen devient un sujet mesuré, surveillé et puni selon ses émissions.
Les politiques écologiques deviennent ainsi l’équivalent pacifié de la guerre : un moyen de domination sans armes, où la peur remplace la force. Le climat devient le prétexte d’un totalitarisme vert, conçu pour faire accepter la servitude au nom du salut planétaire.
Reprendre le contrôle du récit écologique
Pour les intervenants, la résistance à cette idéologie climatique est avant tout un combat pour la souveraineté et la liberté. Il ne s’agit pas de nier les phénomènes naturels, mais de refuser leur exploitation politique. La véritable écologie devrait viser la protection des peuples et de leurs ressources, non leur asservissement à des structures supranationales.
Le débat rappelle une évidence : la peur climatique n’est pas une science, c’est un outil. Et tant que les citoyens la confondront avec la vérité, ils resteront prisonniers d’un système qui prétend les sauver tout en les contrôlant.
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